На российской сцене эта ранняя пьеса классика аргентинской литературы никогда не ставилась. Отправной точкой для Кортасара стал древнегреческий миф о Минотавре - чудовище с телом человека и головой быка, жившем в подземном лабиринте на острове Крит. Тесей, прибывший на Крит в числе афинских юношей и девушек, выбранных для жертвоприношения Минотавру, победил Минотавра и вывел пленников из лабиринта с помощью нити, данной ему Ариадной, полюбившей Тесея.
Кортасар исследует природу Власти и Страха, неизбежно порождаемого этой Властью. Внимание персонажей – царей (Минос – царь на закате своих лет, Тесей – молодой герой, «царь в будущем», и царская дочь Ариадна) приковано к заключенному в мраморной тюрьме человеку с бычьей головой, фантастическому чудовищу Минотавру. Цари наделяют Минотавра своими же собственными комплексами и страхами, своей логикой, своими чувствами. И порождают внутри себя своих собственных «минотавров», которые начинают жить самостоятельной жизнью, диктовать свою волю, и управлять желаниями и поступками царей.
В силах ли человек обуздать своих «демонов», побороть свои страсти и свой страх, и сделать выбор в пользу человечности и внутренней свободы – поиск ответа на этот вопрос становится главной темой спектакля молодого режиссёра Евгении Сафоновой. Для воплощения древнего мифа режиссер вместе с художником Екатериной Андреевой сочинили условное игровое пространство - Лабиринт с зеркальным квадратом внутри. Все внимание сосредоточено на игре актеров. Каждый персонаж подается здесь "крупным планом" и имеет собственную световую и музыкальную тему. История Царей обретает вневременное значение: она могла произойти в любую эпоху. И будет актуальна, пока существует человек.
Оставить комментарий
Пожалуйста, не оставляйте оскорбительные, клеветнические комментарии, призывы к национальной розни, а также сообщения не относящиеся к теме публикации. Эти комментарии будут удалены.